Религии - Телевидение Будущего

Меню

Прямой эфир

Новости // Религии

В Ватикане Папа Римский Франциск призывает свою паству к проявлению милосердия к беженцам.

Он назвал "большим кладбищем" Средиземное море, где гибнет огромное число нелегальных мигрантов. Такое сравнение христианский служитель привел в своем обращении к жителям Кипра и Греции. В этих двух странах он будет находиться со своими так называемыми апостольскими визитами со 2 по 6 декабря.

Франциск в своем обращении, распространеннгм в субботу, заявил, что уже чувствует себя желанным гостем там, и поблагодарил всех кто подготавливает его визит. 

Понтифик сказал:

"Но я также думаю о тех, кто в последние годы, и даже сегодня, спасается от войн и бедности, высаживается на берегах континента и в других местах и сталкивается не с радушным приемом, а с враждебным отношением и даже с эксплуатацией".

Патриарх Московский Кирилл (Гундяев Владимир) временно отстранил епископа Мытищинского Феофилакта (Моисеева) от руководящей должности Андреевским ставропигиальным, который в подчинении у патриарху, мужским монастырем, и епископ отстранен и от исполнения функций помощника первого патриаршего викария по Москве. Причина в видео с "ударом" священника на литургии.

В сети появилась видеозапись, где епископ замахивается и ударяет служащего ему священника. Автор видео уверяет, что это было в Андреевском мужском монастыре в Москве, а викарий патриарха епископ Мытищинский Феофилакт (Моисеев) его возглавляет по информации сайта РПЦ, с 16 июля 2013 года.

Патриаршее распоряжение гласит:

"Временно приостановить исполнение преосвященным епископом Мытищинским Феофилактом обязанностей наместника Андреевского ставропигиального мужского монастыря, помощника первого викария святейшего патриарха по городу Москве, управляющего Юго-Западным викариатством города Москвы, поручив временное управление обителью высокопреосвященнейшему митрополиту Каширскому Феогносту, а временное управление викариатством — преосвященному епископу Верейскому Пантелеимону".

Лишенный сана епископ РПЦ Анадырский и Чукотский 60-летний Диомид (Дзюбан) разбился в ДТП в Ленинградской области.

Он был одним из самых известных раскольников в РПЦ. В 2007 году он обвинил церковь в соглашательстве с антинародной политикой Кремля, централизации власти вокруг патриарха и экуменизме. 

За это его лишили сана в Архиерейском соборе, но Диомид не признал это решение. Он собрал в поддержку 20 тысяч подписей и объявил, что отлучает от церкви патриарха Алексия II (Ридигера), а так же будущего патриарха митрополита Кирилла (Гундяева) и других епископов и обвинил церковь в стяжательстве, лицемерии и обмирщении.

У иерарха сформировалась большая группа сторонников ультраконсервативных и монархических взглядов, с ними он продолжал совершать богослужения. Автокатастрофа со смертельным исходом для него произошла 20 ноября в Ленинградской области, во время нее он совершал пастырскую поездку. Это сообщили его прихожане.

Помимо Алексия и РПЦ Диомид рьяно критиковал Кирилла. 20 ноября патриарх отпраздновал своё 75-летие, и именно в этот день разбился епископ. Смерть епископа патриарх Гундяев РПЦ не комментировал, видимо смерть эта неслучайна.

РПЦ не будет отрекаться от геев. Так заявил заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношению церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. Он комментировал слова патриарха Кирилла, что церковь при этом никогда не признает однополые браки.

Кипшидзе сказал:

«Что касается лиц, которые подвержены этому греху, то для них открыты возможности покаяния, духовного исцеления. Никто не отвергает их, как и других грешников, которые приходят в храм — воров, прелюбодеев, обжор. Любой человек может прийти в храм и принести свое раскаяние. Именно поэтому в спасении человека и человечества заключается христианское послание. Но это не означает, что церковь должна признавать браки между геями.»

Якобы по так называемому "православному" учению, то есть христианскому, гомосексуальность - это грех, а признание его не грехом приведет христианство к необратимому концу.

Кипшидзе заключил:

«Если любая христианская конфессия, включая католиков, протестантов и православных, опирается на Евангелие, то она никогда не придет к выводу о том, что браком может называться что-либо еще, кроме союза мужчины и женщины. Но, к сожалению, под давлением либеральных СМИ и либеральной общественности некоторые протестантские общины пересмотрели свою Евангельскую позицию. Сейчас во многих протестантских общинах гомосексуальные союзы получают некую форму признания и благословение. Это, конечно, абсолютно нехристианский подход. Пока будет существовать РПЦ, пока будет существовать христианство вообще — оно не будет признавать грех нормой. Разрушив границу между грехом и праведностью, любое религиозное вероучение неотвратимо придет к своему концу».

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в эфире СМИ заявил, что православная церковь никогда не признает однополые браки, а западная церковь в этом плане «достаточно уязвима».

Весной Ватикан запретил благословлять однополые браки в католических церквях, но представители Ватикана отмечают, что гомосексуальные пары могут рассчитывать на поддержку государства «в наследственных вопросах и вопросах здоровья».

В последние годы в России стабильно сокращалось количество уголовных дел об оскорблении чувств верующих, однако в 2021 дел по этой статье вдруг стало значительно больше, причем судят даже не за высказывания, а за фотографии. Об этом сообщает русская служба Би-би-си.

В этом году под следствием оказались Лолита Богданова, оголившая грудь на фоне храма Василия Блаженного, и Ирина Волкова, снявшаяся в стрингах с Исаакиевским собором в кадре. И это при том, что уже много лет оба религиозных объекта имеют не имеют статус действующих, поскoльку являются музеями.

В прошлом месяце за фото, на котором пара имитировала оральный секс на фоне собора Василия Блаженного, обоих участников съемки и отправили в колонию на 10 месяцев. Это первый случай реального срока по 148-й статье УК РФ «Нарушение права на свободу и совести вероисповеданий».

По подсчетам аналитического центра "Сова" (признан в России организацией, выполняющей функции иностранного агента), в 2021 году за оскорбление чувств верующих возбудили уже 13 дел, некоторые из которых уже дошли до суда - и это в разы больше, чем в предыдущие годы.

Статья об оскорблении чувств верующих появилась в уголовном кодексе в 2013 году после дела активисток Pussy Riot. Девушек, которые станцевали в храме, приговорили к двум годам колонии по статье о хулиганстве. Именно после истории с "панк-молебном" появился специальный закон против таких действий.

В организации, именуемой Русской православной церковью (РПЦ) открещиваются от участия в проведении внутренних расследований педофилии у своих же священников. В РПЦ считают, что у них нет на это прав.

Так в интервью радиостанции «Говорит Москва» заявил зампред Синодального отдела по взаимоотношению церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.

Он сказал:

«Мы многократно говорили о том, что любой человек, который совершает уголовное преступление, имеет ли он священный сан или не имеет, должен нести ответственность по закону, в том числе и за преступления сексуального характера».

По словам Кипшидзе, расследование преступлений имеют право проводить только правоохранительные органы. 

А церковь хоть и обязана содействовать в расследовании полиции, но по мнению Кипшидзе, преступления священников, сексуальные в том числе, якобы не носят массовый характер и будто бы являются "редкими" исключениями. Но история говорит об обратном. Возможно, что в РПЦ прекрасно осведомлены о преступлениях среди своих служителей и просто боятся, что это станет известным обществу.

Ранее стало известно, что в Вологодской области священнослужитель обвинялся в совращении 12-летней девочки и распространении материалов порнографического характера. От действий этого священника пострадала и его приемная дочь. И это лишь один случай из многих только опубликованных СМИ. Расследования покажут, сколько их было на самом деле и так ли все безупречно в церквоных организациях.

Митрополит РПЦ Илларион заявил, что чем скорее Россия придет к карантинным мерам против пандемии коронавируса с QR-кодами и штрафами за их отсутствие, тем лучше.

Председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион Алфеев заявил так:

"Рано или поздно мы к этому придем, и чем раньше мы к этому придем, тем лучше. Потому что каждый день мы теряем тысячу человек - это все равно как если бы на войне мы каждый день теряли полк. При таких темпах смертности, я думаю, что речь может идти об общенациональной катастрофе".

Так он сказал в передаче "Церковь и мир" на телеканале "Россия 24".

И никакой "революции" из-за несоблюдения карантинных мер, в России не случится. Так считает служитель церкви.

В Русской православной старообрядческой церкви епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян (Килин) умер в пятницу, ему было 83 года.

Как сообщает сайт РПСЦ:

"Вечером 5 ноября отошел ко Господу старейший архиерей Русской православной старообрядческой церкви преосвященный епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян (Килин)",.

Епископ Силуян, по паспорту Симон Анфиногенович Килин, родился 17 мая 1939 года в с. Подойниково Панкрушихинского района, который находится в Алтайском крае, где будущий архиерей получил домашнее воспитание. В 1956 году окончил среднюю школу, а в 1958 закоечил обучение в ремесленном училище Новосибирска. В 1961 году Килин поступил в послушники епископа Кишиневского Никодима Латышева, там он стал секретарем Кишиневской епархии.

В 1966 году его рукоположили в сан священникка Мазаракиевской Покровской церкви в Кишиневе. 

В 1987 году был переведен в Минусинск Красноярского края, в 1990 его возвели в сан протоиерея, назначив благочинным сибирских приходов.

Собор РПСЦ в октябре 1992 году поставил Килина в сан епископа Новосибирского и всея Сибири, его хиротония состоялась 18 октября 1992 года.

С октября 1998 по апрель 1999 года Силуян Килин был настоятелем Христорождественского прихода в Сиднее, в Австралии. Затем в 2004 году он был временно исполняющим обязанности правящего архиерея Кишиневской и всея Молдавии епархии. 

Благодаря активной поддержке епископа Силуяна, открылось большинство приходов Сибири и Дальнего Востока, а так же было завершено строительство кафедрального собора в Новосибирске в 1999 году.

Монахини из Покровского женского монастыря села Каменное заделье, которое находится в Балезинском районе, в Удмуртии с 1993 года жили без ИНН и паспортов РФ. Они  ожидали конца света, а Церковь ждет от своих "раскольных" монахинь покаяния.

Так рассказал руководитель информационного отдела Ижевской епархии протоиерей Роман Воскресенских.

Синод РПЦ в сентябре 2021 года Синод отменил свое решение 1993 года открыть Покровский женский монастырь "в связи с отсутствием у монастыря юридической регистрации и многолетним пребыванием его насельниц в расколе".

После этого Ижевская епархия, по информации СМИ, насильно выселила прописанных там монахинь, среди которых больные и старые.  Предыдущий собственник, Глазовская епархия, пыталась сделать это через суд, все это привело к тяжбам и оспариванию со стороны монахинь сделок с имуществом. Также "настоятельница", которая, по информации РПЦ, отлучена от Церкви, её имя Наталья Машкова заявила, что монастырь не уходил в раскол.

В информационном отделе Ижевской епархии сообщают, что после решения Синода РПЦ ликвидировать монастырь было указание священноначалия перевести  приход храма преподобного Трифона Вятского в ведение Ижевской епархии, сейчас она по документам является его собственником.

Воскресенских сообщил:

"Нам выдали свидетельство о собственности около месяца назад. Насчет судебных разбирательств мы, как новый собственник, еще не совсем в курсе: мы не ответчики. В любом случае насельники в принципе не могут быть собственниками монастырских построек, приход принадлежит РПЦ".

Приход этого собора преподобного Трифона Вятского появился здесь в начале XX века,  в начале 90-х годов на месте устроили монастырь, но монахини так и не зарегистрировали приход как монастырь, "поэтому хотя Синод и упразднил монастырь, юридически его там никогда и не было", а "кроме одной монахини, которая сейчас проживает в доме для престарелых, прописки в тех постройках ни у кого нет".

Воскресенских говорит:

"Вообще с пропиской там все не так просто: они в свое время отказались от ИНН, российских паспортов, живут по советским, закрылись от мира, не пускали паломников".

К таким решениям монахинь призвал их духовник, настоятель игумен Владимир ( в миру Виктор Наумов). Именно он в середине 90-х и пропагандировал приближающийся конец света, о приходе антихриста, выступал за отказ от ИНН и паспортов.  Игумену запретили служить и он примкнул к лжемитрополиту Корнилию Радченко,  но ещё в 2013 году скончался. Так заявили в епархии.

Корнилий назначил настоятельницей монастыря монахиню Даниилу ( в миру Наталью Машкову).

В 2016 году патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с папой Римским Франциском, после чего монахиня Машкова вместе с новым священником  игуменом Силуаном (Бояровым) обвинила патриарха в унии с католиками, и в монастыре больше не поминали патриарха на богослужениях. Боярова запретили в служении, а Машкову отлучили от Церкви.

Служитель РПЦ подчеркнул:

"За время существования монастыря у них была ересь царебожия, они самовольно меняли юрисдикцию, не пускали назначенных в приход батюшек, проводили богослужения с запрещёнными в служении священниками, не поминали патриарха и епископа, фактически не признавали церковную власть и ушли в раскол".

Константинопольский патриарх Варфоломей заявил, что не поддастся давлению со стороны РПЦ из-за предоставления томоса об автокефалии церкви на Украине. Варфоломей заявил о неблагодарном поведении русских, так как греки их "христианизировали и сделали цивилизованными".

Варфоломей дал интервью кипрской газете"Политис" по случаю 30-летия пребывания на патриаршем троне, там он рассказал о церковной проблеме, связанной с вручением томоса об автокефалии так называемым раскольникам на Украине.

Варфоломей рассказал о резкой реакции Московского патриархата на автокефалию "геополитическими целями Москвы", и что прежде, чем принять решение по украинскому церковному вопросу, в Фанаре "с молитвой и благоразумием обдумали все эти параметры реакции Московского патриархата".

Варфоломей принял такое решение "только и исключительно в духовных интересах народа Божьего".

Он сказал:

"Мы не изучали геополитические интересы с той точки зрения, которая приписывается нам, или финансовые (интересы). Геополитическое развитие событий - я не буду судить, хорошо это или плохо, - вошло в жизнь церкви, и мы видим это во всех автокефальных церквях, созданных самим Вселенским патриархатом с жертвами и лишениями".

Глава Фанара говорит, что Киевская митрополия передана Московскому патриархату под давлением, а он "восстанавливает справедливость".

Варфоломей заявляет:

"Резкая реакция Московского патриархата происходит из-за того, что спустя века константинопольская мать-церковь восстанавливает справедливость в Киеве. Моего предшественника Дионисия IV заставили подписать это письмо о передаче (Киевской митрополии Московскому патриархату). До этого мой предшественник Иеремия был заключен в тюрьму и многое другое в Москве, чтобы отдать дань уважения патриархальным ценностям там. И теперь скромного преемника этих уважаемых людей оскорбляют и заставляют подчиняться светским требованиям тех, кто, вопреки нашим каноническим и историческим аргументам, используют свою экономическую и светскую силу и власть против церквей, которые зависят политически от "их веского слова. Я милостью Божией уже 30 лет Вселенский патриарх. Я несу ответственность за права этого трона. Я несу ответственность перед своими предшественниками, перед историей, перед народом Божьим, который ожидает от Константинополя только истины, вдали от временных интересов и мелких счетов".
Варфоломей сказал, что от автокефалии на Украине он получил лишь "оскорбления, пятнание, клевету, брань и унижения".

Патриарх продолжил:

"Личная полемика с клеветой против моего скромного лица, но особенно - клеветническая кампания против исторической ответственности Трона, который сделал их христианами и почему бы не сделал их цивилизованными, без изменения языка, обычаев и традиций, - вот что вызывает чувство страха и неуверенности в других церквях, чтобы не отождествлять себя и не согласовывать с действиями Вселенского патриархата. Меня беспокоят не столько клевета на меня, сколько попытки ущемить права Константинополя".

Делает ли он шаги, чтобы преодолеть возникший разрыв, и как наступит мир на Украине, если "до сих пор существует нелегально" структура митрополита Московского патриархата Онуфрия", Варфоломей заявил, что митрополит Онуфрий "категорически отказался" участвовать в "объединительном соборе". 

Две раскольнические организации создали одну раскольническую структуру "Православную церковь Украины".

Варфоломей предлагал передать томос об автокефалии Онуфрию, а тот отказался участвовать в разборках Фанара.

Варфоломей добавил:

"Один аспект, который, возможно, намеренно замалчивается, заключается в том, что Вселенский патриархат не разорвал общение с Московским патриархатом именно потому, что не считает, что есть какое-либо нарушение церковного порядка и канонического права. Это означает, что наши сердца не закрыты для братьев. На самом деле - наоборот. Если бы митрополит Онуфрий согласился принять участие в объединительном соборе, на который мать-церковь пригласила его вместе с другими братьями-протоиереями, то, вероятно, сегодня все было бы иначе. Этого не произошло. Они категорически отказались способствовать единству и предпочли изоляцию через разделение общества и угрозу раскола".

Он так же уверен, что его "братья" со временем изменят свое мнение.

Варфоломей настаивал на праве Константинополя на первенство в православии, в свящи с "уникальными обязанностями в церкви", а кто пытался провести примирительную встречу православных церквей в Аммане в 2020 году, патриарх обвиняет в "бесовщине".

Варфоломей заключил в своем интервью: 

"С этой точки зрения, нас здесь, в Фанаре, определенно расстроила инициатива проведения "братской встречи" в Аммане. Все это новая бесноватость для учения нашей церкви и ее традиции".